A principios del siglo XX, la alfabetización en Anatolia rondaba el 10%, y el sistema educativo otomano, con sus tres ramas, generó profundas divisiones. Un informe de 1935 impulsó a İsmail Hakkı Tonguç y Saffet Arıkan a poner en marcha colegios rurales de formación que, por ley, se convirtieron en institutos rurales en 1940. Estos centros, de régimen público de internado, con base regional y exclusivos para aldeas, combinaban la formación profesional, agrícola y democrática para capacitar a maestros, personal sanitario y artesanos, con el objetivo de eliminar las aldeas sin maestros para 1955. Los institutos hacían hincapié en la producción, los hábitos de lectura y la autogestión estudiantil; los Institutos Rurales Superiores abrieron sus puertas en 1942. La reacción política conservadora tras la Segunda Guerra Mundial provocó despidos, cierres, la reversión de la coeducación, la quema de libros y el desmantelamiento del sistema. Su desaparición dejó un analfabetismo permanente y graves carencias educativas.
A principios del siglo XX, la tasa de alfabetización era muy baja en Anatolia. El 20% de la población no estaba alfabetizada y apenas había mujeres alfabetizadas.
Mientras la corte y las autoridades gubernamentales vivían en un lujo sin precedentes, el pueblo de Anotalia vivía en la miseria de la Edad Media. No se pudieron realizar reformas en la educación para aumentar la tasa de alfabetización. En aquellos años, en el Imperio Otomano se aplicaba un sistema educativo de tres alas. Se trataba de educación religiosa impartida en madrazas, educación nacionalista impartida en escuelas de minorías y escuelas extranjeras y educación de estilo occidental impartida en escuelas clásicas de Tanzimat.
Como resultado de esta educación tripartita se creó una sociedad con tres puntos de vista diferentes, en constante conflicto entre sí. En 1905, el número de escuelas extranjeras identificadas por el gobierno era de aproximadamente 600, pero la cifra era mucho mayor, ya que había algunas escuelas sin licencia que no se podían detectar y que funcionaban en los hogares.
Modernizarse y ser nación sería imposible si este sistema educativo de tres alas continuara.
Una nueva era en la educación
El compañero soldado de Mustafa Kemal, el Coronel del Estado Mayor, Saffet Arıkan, fue nombrado Ministro de Educación Nacional (MEB) y nombró a İsmail Hakkı Tonguç, que tenía opiniones similares, para la Dirección General de Educación Primaria. Tonguç conocía el tema y también era consciente de que asumía una enorme responsabilidad. Su primer proyecto fue “¿Cuál es la situación de la educación primaria en Turquía?” Los resultados del proyecto fueron informados y presentados al Ministerio a finales de 1935. El informe incluía tanto los problemas como las soluciones.
Según el informe:
El principal problema estaba en los pueblos, donde vivía el 80% de la población. Había un desequilibrio entre los pueblos y las ciudades frente a los pueblos. Los problemas de las aldeas no se limitaban a la falta de escuelas y profesores; Había otros problemas graves. No había diferencia en el estilo de vida de las aldeas con y sin escuelas. Las escuelas no marcaron ninguna diferencia en la vida del pueblo.
Los pueblos difieren en términos de población. La población de 16 aldeas es inferior a 150 habitantes. También existen desequilibrios entre las regiones de Turquía. El informe también ofrece sugerencias para estos hechos.
No se debe retrasar la escolarización de 35 aldeas sin escuelas. El problema sólo podría resolverse en 80 o 100 años con el sistema implementado. Había que encontrar una solución diferente para las aldeas despobladas, aunque sólo fuera por un período temporal. Era necesario abrir escuelas, que mejorarían la vida en las aldeas. Era necesario formar a los docentes que pudieran realizar esa transformación. Es necesario formar docentes con capacidad de liderazgo para lograr mejoras.
El presupuesto de Turquía no pudo asignar un gran recurso a la educación. Por lo tanto, hubo que encontrar un nuevo método para construir escuelas, y los aldeanos también estaban en condiciones de hacer contribuciones. El sistema educativo actual podría continuar en las ciudades pero, para las masas desatendidas en las aldeas, era necesario implementar un nuevo sistema que les diera prioridad y estuviera hecho a medida.
Las conclusiones del informe se basaron en hechos y sus sugerencias fueron aprobadas, por lo que se inició un período de prueba. Como los profesores debían formarse para las aldeas pequeñas, se seleccionaron algunas personas capacitadas que se convirtieron en cabos o sargentos del ejército. El objetivo era enviarlos a su propio pueblo o al pueblo más cercano después de un período de formación de 6 a 7 meses.
Era necesario abrir escuelas de formación rural durante cinco años en las grandes aldeas. Sólo los niños de la aldea deben ser aceptados en estas escuelas, y los maestros que se gradúan de estas escuelas también deben estudiar cursos técnicos y de agricultura, ya que también deben ser los líderes de la aldea. También debería capacitarse para las aldeas a algún otro personal útil, como parteras y funcionarios de salud. Las escuelas de formación deberían ser internados. Después del primer curso abierto en 1936, en 1937 se abrieron Escuelas de Formación Rural y se inició un período de prueba. Cuando las experiencias adquiridas parecieron suficientes, se implementaron cosas que se podían hacer. La Ley de Institutos Aldeas se promulgó el 17 de abril de 1940. Las Escuelas Superiores de Formación Rural se transformaron en Institutos Aldeas. Su número aumentó rápidamente. La Ley de Organización fue promulgada el 19 de junio de 1942 y la Ley de Capacitación del Personal de Salud en 1943. En 1942 se inauguró el Instituto Superior de la Aldea. De este modo, se ultimaron las bases jurídicas de los institutos aldeanos, que debían incluir el sistema escolar que se implementaría en las aldeas.
Nuevas prácticas en el sistema educativo turco
Tonguç definió los Institutos Aldeas de la siguiente manera:
“Se abrirán como instituciones regionales para capacitar a maestros de aldea y otros expertos necesarios en las aldeas, de acuerdo con los principios de formación vocacional, donde haya tierras adecuadas para la agricultura. Son internados públicos que reciben a sus alumnos de los pueblos”.
Según esta definición, pasaron a primer plano varios principios innovadores que eran diferentes del sistema antiguo y clásico y que no existían en el sistema educativo turco.
- Los institutos de las aldeas debían formar expertos profesionales para las aldeas. (Funcionarios de salud, parteras, artesanos, etc.)
- La educación debía basarse en los principios de la formación profesional.
- Serían instituciones regionales y el instituto será el centro cultural de la región.
- Los estudiantes serían sólo de los pueblos.
- Eran internados públicos, abiertos durante todo el año.
- Se crearían institutos en el país y formarían a los estudiantes para que pudieran trabajar en sus aldeas.
Planificación en institutos rurales (1936-1946)
Con los Institutos del Pueblo se planificó e implementó un cronograma estricto. Los institutos rurales produjeron graduados en 1944. En 1945, cada instituto preparó un plan detallado de diez años. A través de este plan se identificó el número de profesores y formadores, así como el número de pueblos donde se abrirían institutos. Según el plan, a finales de 1955-1956 no habría ningún pueblo sin escuela ni escuela sin maestro en Turquía.
Características del Sistema
El sistema educativo utilizado en todas las instituciones del Sistema de Institutos de Aldea, incluidos los Institutos de Aldea, los Institutos de Aldea Superior, los cursos de formación y las escuelas en las que trabajaban los profesores graduados de los Institutos de Aldea y en las escuelas regionales, era diferente del sistema utilizado en otros.
Institutos de aldea y formación profesional
La formación profesional es lo primero que nos viene a la mente en términos de institutos de aldea. Según Tonguç, “la vocación es la actividad utilizada para crear valor”. Está orientado a la producción. “El objetivo de la formación profesional es hacer del niño un ciudadano eficiente cuando sale a trabajar por primera vez. Para lograr este propósito es necesario conocer al niño y los métodos de negocio adecuados a su naturaleza”.
hábito de lectura
Uno de los temas más destacados en los Village Institutes fue ayudar a los estudiantes a adquirir el hábito de la lectura. Esto se consideró un hábito clave.
Educacion democratica
En los Village Institutes, la democracia se aprendía a través de la experiencia. Los estudiantes contribuyeron a la toma de decisiones sobre el funcionamiento de los institutos. Los institutos eran administrados por los estudiantes a través del sistema de presidencia estudiantil basado en elecciones y turnos semanales. Los estudiantes participaron en la ejecución de todas las cosas que debían hacerse en una amplia línea de negocios y asumieron la responsabilidad. El número de asistentes en un instituto de 1,000 personas no superaba las 3-5 personas.
Un modelo diferente
Como los Institutos Aldeas eran instituciones regionales, el sistema tenía una configuración diferente. Turquía se dividió en regiones del Instituto Aldea. Cada Instituto pertenecía a una región que cubría de 2 a 4 ciudades.
Los institutos aprobaban a estudiantes de los pueblos de sus regiones y también los asignaban al mismo lugar. Cada región preparó su cronograma de acuerdo con la planificación general. No fue difícil realizar la planificación sin demora, como corresponde al servicio obligatorio.
Institutos superiores de aldea
El director de Educación Primaria, Hakkı Tonguç, sugirió al Ministerio una propuesta que podría conducir a la creación de Institutos Superiores de Pueblo. Con esta propuesta, se enfatizó que el número de estudiantes en los institutos aumentaba rápidamente y se hacía más difícil encontrar maestros para los Institutos del Pueblo, por lo que el problema requería una solución. La sugerencia recibió una rápida respuesta. El 19 de octubre de 1942 se emitió una decisión sobre la apertura de Institutos Superiores de la Aldea y se abrió el Instituto Superior de la Aldea de Hasanoğlan.
Desactivación del Sistema
Después de la Primera Guerra Mundial, los opositores a las reformas de Atatürk y sus ilustradoras instituciones comenzaron a tomar la palabra. Los institutos de aldea amenazaban a la élite agraria, a los jeques tribales y a los burócratas.
Después de las elecciones de 1946, Hasan Ali Yücel, que había hecho una gran contribución a la formación de las instituciones rurales, no fue nombrado ministro. De manera similar, İsmail Hakkı Tonguç, fundador, teórico y practicante de los Institutos Aldeas, fue despedido de la Dirección de Educación Primaria.
Reşat Şemsettin Sirer, el nuevo Ministro de Educación Nacional, era un político reaccionario y conservador. Tenía prejuicios contra Tonguç y los Institutos. Comenzó a cerrar los Institutos del Pueblo y despidió a los profesores que trabajaban allí. Sus herramientas y materiales fueron desposeídos. El Instituto Superior del Pueblo se cerró en el año académico 1947-1948.
Se puso fin a la educación mixta. Las alumnas fueron enviadas a dos instituciones.
Los libros que resultaron inconvenientes fueron separados y quemados. Tras las elecciones de 1950, Tevfik İleri, el famoso demagogo del Partido Demócrata, fue nombrado Ministro de Educación Nacional. En 1954 se desplazó el nombre de Institutos de Aldea, cuyos principios habían sido cambiados.
Conclusión
Los institutos rurales se cerraron por motivos políticos. Nadie quería sustituirlos por una opción mejor. Si así hubiera sido, hoy entre 7 y 8 millones de personas no serían analfabetas. Cada año, 1 millón de niños no quedarían fuera de la educación primaria. La razón de las negatividades en la educación es la terminación de los Institutos Aldeas. Varias características de esa experiencia deberían aprovecharse hoy. Nos es imposible escribir lo que pensamos de quienes no ven o no quieren ver esa opción.
Fuente
AKEV, Número 3, enero – marzo de 2019