Oh, umano!
Fuzuli
Trova meno scuse per il destino.
Come se piantassi il grano ma raccogliessi l'orzo.
Sistema educativo
La parità dei diritti di cittadinanza e la parità di opportunità nell'istruzione sono i problemi più importanti. In un sistema in cui è stato eliminato il principio delle pari opportunità, chi può permetterselo riceve l'istruzione presso istituzioni private, e chi non può permetterselo è stato costretto a frequentare le Imam Hatip High Schools che si sono diffuse in tutto il Paese e si sono trasformate in un sistema reazionario distaccato dalla scienza e basato sulla fede con l'inclusione delle sette religiose. Sarebbe più corretto definirlo un sistema educativo che insegna l'impotenza invece di insegnare rimedi contro i problemi. L'attuale sistema educativo trasmette con forza agli individui ciò che non possono fare nella cultura dell'impotenza appresa, quindi questi individui accettano di perdere in anticipo, senza provarci ed esaminando la loro intrinseca volontà di successo, opportunità e condizioni.
La ragione principale della religiosizzazione dell'istruzione nelle scuole superiori Imam Hatip, diffuse in tutto il paese, era quella di imporre fede, credo e sottomissione alle giovani menti al posto della scienza, e l'AKP ha raggiunto questo obiettivo in larga misura. Come conseguenza di questo successo, i diplomati delle scuole superiori Imam Hatip sono a capo di quasi tutte le istituzioni statali (28 istituzioni e il numero è in aumento...), il che spiega ampiamente questa situazione nel nostro paese.
Come si forma una Società di Sottomissione?
Nel sistema educativo che è stato implementato per 20 anni, i bambini sono generalmente cresciuti per imparare senza fare domande o pensare e credere senza capire. Ci si può aspettare che il libero pensiero si affermi come valore sociale in un sistema educativo come questo? Concetti come identità indipendente e libertà di pensiero non possono acquisire valore in strati sociali più ampi in una società dominata da individui che non si percepiscono come liberi e indipendenti e non possono pensare liberamente. Di conseguenza, non esiste o esiste una debole resistenza sociale contro le leggi che limitano la libertà di pensiero e di espressione e contro i governi autocratici al potere che approvano tali leggi. D'altra parte, le credenze e le tradizioni che limitano il libero pensiero vengono ereditate di generazione in generazione. Pertanto, i movimenti sociali e politici basati sulla fede prevalgono contro il pensiero libero e razionale, ei politici ipocriti, che sembrano apprezzare la libertà di pensiero ma agiscono ogni volta in modo diverso, possono dominare le masse con questo metodo.
C'è un solo modo per prevenire il fanatismo, una società di sottomissione e, quindi, la regressione: essere in grado di costruire un ordine sociale laico e democratico e, di conseguenza, integrare la democrazia nella società. A tal fine, dobbiamo passare a un SISTEMA EDUCATIVO aperto al dubbio, alla ricerca e alla critica, e basato sulla scienza, sul rispetto e sull'amore, anziché sulla paura...
Partiti politici, parlamentari e società
La maggior parte delle persone in Turchia si lamenta del funzionamento dei partiti politici, concentrandosi sul dominio del leader nella maggior parte dei partiti. Sebbene il popolo sembri eleggere i propri rappresentanti alle elezioni, i parlamentari che eleggono sono in realtà quelli preferiti dal leader del partito e presentati al popolo. Pertanto, i parlamentari eletti sono i rappresentanti del leader del partito, non del pubblico; sono responsabili e responsabili per il leader del partito, non per il pubblico. Tuttavia, la politica è essenzialmente la lotta tra poteri che sostengono la continuazione dell'ordine sociale e poteri che desiderano cambiare questo ordine. Il modo migliore per un partito politico di portare avanti questa lotta nel modo più efficace è garantire che i rappresentanti che compongono il partito siano candidati che provengono dall'interno della società e sostengono il cambiamento. Sfortunatamente, questa regola di base non è applicabile in Turchia.
Perché è così?
Perché il popolo turco non è consapevole del proprio potere. A causa di questa arretratezza e zoppia ereditata dagli Ottomani, il popolo turco non poteva essere consapevole del proprio potere, se non durante la Guerra d'Indipendenza turca, combattuta sotto la guida di Mustafa Kemal e definita la Sacra Ribellione. Sebbene una soluzione radicale a questo problema che richiedeva l'istruzione fu offerta con gli Istituti di villaggio per l'illuminazione del popolo anatolico durante i primi anni della Repubblica, questo processo fu portato a termine con la chiusura degli Istituti di villaggio dopo la morte di Atatürk, attraverso l'intenso lavori di estensione dei poteri imperialisti in Turchia e rappresentanti dei proprietari terrieri alla Grande Assemblea Nazionale della Turchia (GNAT).
È facile criticare le persone, che non sono consapevoli del proprio potere. Fondamentalmente dovremmo invece guardare alle ragioni di questa arretratezza. Per cominciare, il governo dovrebbe introdurre un sistema educativo basato sull'uguaglianza di opportunità, scienza e tecnologia, diritti umani e libertà allo scopo di educare le persone con libertà di pensiero e di coscienza. Bisognerebbe ridisegnare uno stile di vita culturalmente intenso per sensibilizzare le persone incoraggiando i bambini a leggere libri, aumentando il numero di biblioteche e musei in tutto il paese, assicurando soprattutto che i bambini adottino l'abitudine di visitare biblioteche e musei e infondendo l'amore per natura.
E qual è la situazione nel nostro Paese?
Un quarto di secolo speso per crescere una generazione religiosa!
Come riflesso di questa situazione, vediamo oggi un aumento delle masse dominate dalla cultura della sottomissione. Lo scopo della mente che ha creato questa immagine era garantire che il pubblico credesse nelle potenze straniere e non nel proprio potere! Tuttavia, il popolo include tutti come l'unico potere competente, che autorizza i governanti del paese alle urne, cioè alle elezioni. Pertanto, sono l'unico potere che ha il diritto di chiamare a rendere conto le persone autorizzate, governanti, parlamentari, ecc., quando non si assumono la responsabilità in ogni possibile avversità.
Perché è così importante essere consapevoli del proprio potere?
Se il popolo è consapevole del proprio potere, aprirà la strada ai parlamentari, che ha votato ed eletto nelle urne, per rappresentare se stesso, e non il leader del partito, al GNAT. Tuttavia, sembra che il popolo turco non sia consapevole dei diritti individuali che ha, anche nell'elezione dei suoi rappresentanti; pertanto, non possono esercitare questo diritto fondamentale. Come ho spiegato all'inizio, questo perché i nostri giovani accettano i candidati che si presentano loro alle elezioni e in ogni aspetto della vita sociale, senza metterne in discussione le caratteristiche con la spirale di “impotenza appresa” che insegniamo loro nel nostro sistema educativo centrato credenza religioso-fatalista.
Cosa succede se il candidato del popolo non viene eletto?
Se osservi da vicino i partiti politici in Turchia, e in particolare il partito al governo, puoi vedere che i rappresentanti eletti sostengono e applaudono fortemente qualunque cosa dica il leader, indipendentemente dal fatto che sia giusto o sbagliato. Da questa immagine si può capire che il partito al governo non lavora per il cambiamento sociale, ma si è trasformato in un partito politico dove le persone che si sottomettono incondizionatamente al leader, esprimono parole piacevoli e lodano per lui diventano parlamentari.
Il GNAT rappresenta il popolo?
Nell'attuale sistema di governo, la presidenza non rappresenta il popolo, ma è fatta per sembrare che lo faccia, poiché tutte le decisioni esecutive sono prese dal presidente come parte del regime individuale. Il voto al GNAT è accettato come desidera il decisore in qualsiasi circostanza e qualsiasi obiezione non è nemmeno oggetto di discussione. Il motivo è che la maggioranza del GNAT è composta da parlamentari dell'AKP e dell'MHP, e i rappresentanti eletti si sottomettono e seguono il leader incondizionatamente, e fanno ciò che desidera, invece di rappresentare il popolo, come ho affermato sopra.
Ad esempio, prima del disastro del terremoto che ha causato la perdita di 50,000 persone, le interrogazioni parlamentari del partito di opposizione che si opponevano all'accettazione della proposta di legge omnibus - che era chiamata "Zoning Reconciliation" e approvata per edifici non autorizzati/senza licenza in tutta la Turchia - e chiesto l'esame dell'ambito di conciliazione è stato bocciato con i voti dei parlamentari AKP e MHP, finendo come centinaia di interrogazioni parlamentari precedentemente sollevate su questioni che riguardano il popolo.
Partiti Politici, Società Incorporate e Governo del Paese!
I partiti politici in Turchia agiscono come società per azioni. Ad esempio, il leader del partito al governo governa ovviamente il suo partito e lo stato come se gestisse un'azienda.
Lo stato è un'istituzionalizzazione delle istituzioni. Uno stato funzionante con le sue istituzioni e regole si differenzia da un'azienda in diversi aspetti fondamentali. In termini più semplici, i dipendenti di un'azienda servono l'azienda in cambio di un certo vantaggio, l'audit e il controllo possono cambiare a seconda del datore di lavoro e la tesoreria dell'azienda appartiene al datore di lavoro.
Lo Stato appartiene ai cittadini. Anche il tesoro dello Stato appartiene ai cittadini. La responsabilità e la verificabilità da parte dei cittadini sono essenziali per lo Stato. L'articolo 5 della Costituzione fornisce la seguente definizione: "Gli scopi e i doveri fondamentali dello Stato sono salvaguardare l'indipendenza e l'integrità della Nazione turca, l'indivisibilità del Paese, la Repubblica e la democrazia, garantire il benessere, la pace e la felicità dell'individuo e della società, i diritti e le libertà fondamentali dell'individuo in modo incompatibile con i principi di giustizia e di uno Stato sociale governato dal diritto...".
Se un partito politico e il suo leader eletto dal popolo per governare il paese tentano di gestire il paese come se fosse una società per azioni, non significa forse che non mirava fin dall'inizio a un regime aperto alla verifica trasparente e ha perseguito un processo di esecuzione esente da responsabilità? Infatti, abbiamo visto che il sistema è stato costruito in questo modo, il Consiglio di Stato e la Corte dei Conti, che sono i massimi organi giurisdizionali, non legittimano i loro doveri costituzionali di controllo dell'esecuzione sia amministrativa che finanziaria, e le relazioni predisposte sono non preso in considerazione al GNAT da quando il sistema di presidenza è entrato in vigore in Turchia dopo il Referendum Costituzionale del 16 aprile 2017. Sorpreso? Ovviamente no! Ma perché?
Ricordiamo che nel 2015, il leader dell'AKP Recep Tayyip Erdoğan disse: "La Turchia dovrebbe essere governata come si gestisce un'azienda. Altrimenti ti prendono per i talloni e non puoi camminare nemmeno se lo vuoi... Questo Paese non può fare balzi in questo modo".
Anche se all'epoca fu applaudito con il presupposto della buona fede, questo discorso non scientifico e irrealistico riuscì a far posto al citato balzo della Turchia? O la Turchia è stata portata a un punto che non meritiamo affatto?
Il giudizio spetta al lettore, ovviamente.
Ripristino delle impostazioni di fabbrica!
Spesso diciamo "ripristino delle impostazioni di fabbrica" in un sistema difettoso. Nel processo in corso oggi, lo stato si trova esattamente a questo punto. Le istituzioni che costituiscono lo stato, le regole definite in tali istituzioni e le persone capaci che gestiscono queste istituzioni sono state il valore aggiunto allo Stato della Repubblica di Turchia, nato dalle ceneri degli ottomani nel 1923, grazie a Mustafa Kemal Atatürk e ai suoi amici .
Il terremoto che si è verificato nelle nostre province sud-orientali il 6 febbraio 2023 e la successiva alluvione a Şanlıurfa, hanno dimostrato ancora una volta che le istituzioni che costituiscono lo Stato della Repubblica di Turchia hanno solo i loro nomi ora. Sono stati sviscerati e resi non funzionali da amministratori incapaci che non adempiono alle proprie responsabilità e non possono fornire ai propri cittadini i servizi che meritano.
Il modo per uscire da questo processo dovrebbe essere quello di modificare il sistema in vigore oltre ogni riconoscimento e ripristinare lo stato ai valori predefiniti di fabbrica.
Chi dovrebbe essere incolpato di questi danni?
Dopo ogni disastro che si verifica in Turchia - che si tratti di incidenti minerari mortali, terremoti o inondazioni - questa è una domanda che attende risposta nella società: chi dovrebbe essere incolpato per questi danni?
Nelle società primitive, la risposta a questa domanda era: "I disastri vengono da Dio". Credevano che tutto il bene e il male provenissero da Dio. Sebbene una definizione così primitiva sia stata ancora usata dai governanti della Turchia con discorsi come "È nel piano della fede" e "Tutto viene da Dio", le società sviluppate l'hanno cambiata a favore del popolo secoli fa. Accettano che tutti i danni subiti dalle persone a causa di disastri, indipendentemente dal loro nome, siano il risultato della mancata adozione preventiva delle precauzioni. Nelle società sviluppate, i governanti del paese sono responsabili del danno che i disastri causano ai cittadini. Tuttavia, in Turchia, i governanti non si assumono la responsabilità, che è sempre a carico dei cittadini. Naturalmente, questa è una grave ingiustizia che dovrebbe essere cambiata.
La deviazione dalla via scientifica è un disastro!
Abbiamo perso 20 cittadini nel disastro dell'alluvione che si è verificato a Şanlıurfa. Perché? Sebbene sia noto che 1,500 anni fa l'Impero Romano prese precauzioni contro possibili inondazioni, il disastro si è verificato perché Şanlıurfa è governata da amministratori con una comprensione fatalista della Turchia del 21° secolo.
Le persone sono morte disperate tra le acque alluvionali. Purtroppo, questo modo primitivo di morte è preoccupante nel mostrare il livello di sviluppo della Turchia. Inoltre, i cittadini furono nuovamente lasciati soli in questo disastro; sia il comune che l'AFAD sono scomparsi.
Gli sforzi per scaricare migliaia di tonnellate d'acqua in un punto di interscambio con una benna movimento terra invece di utilizzare poche pompe idrauliche si riflettevano sugli schermi televisivi. Questo modo di lavorare non scientifico, impotente e primitivo non verrà cancellato dalla nostra memoria per molto tempo.
E proprio come nei disastri degli anni precedenti e nell'ultimo terremoto, nessuno dei governanti del Paese si è assunto responsabilità o ha chiesto scusa al popolo, e nessuno degli amministratori si è dimesso!
La speranza dovrebbe essere sempre il popolo stesso, perché il popolo è il potere più grande!
La Turchia si trova a un bivio cruciale in vista delle elezioni che si terranno domenica 14 maggio 2023. I cittadini sono consapevoli di vivere in un Paese in cui la supremazia della legge e l'uguaglianza dei diritti di cittadinanza vengono ignorati e la giustizia non è amministrata in modo equo. Sono consapevoli di impoverirsi e di non poter ottenere la loro giusta quota di benefici da un'economia che, secondo le previsioni, cresce di anno in anno, con i ricchi che diventano sempre più ricchi e i poveri sempre più poveri, con un'ingiustizia nella distribuzione del reddito in costante aumento e un potere d'acquisto in ulteriore diminuzione. Sono inoltre consapevoli che le condizioni di vita sono diventate ogni giorno più costose e difficili, a causa dell'elevata inflazione, conseguenza di decisioni economiche errate. Vedono chiaramente che un'economia che cresce mantenendo vivo il mercato interno attraverso la spesa pubblica è irrealistica e insostenibile. Considerando i precedenti incendi boschivi e i mortali incidenti minerari, nonché i recenti gravi terremoti e le alluvioni, ritengono che le istituzioni statali siano state politicizzate e svuotate, diventando incapaci di fornire servizi, e che la popolazione sia stata vittima della disperazione che ha attraversato. Di conseguenza, credono che sia giunto il momento di chiedere conto ai governanti e si recheranno alle urne il 14 maggio, consapevoli che l'attuale sistema di governo deve essere cambiato...
Come disse Mustafa Kemal Atatürk nel 1924, come se avesse previsto questi giorni, “Le persone dovrebbero essere supervisori del governo, perché se non si oppongono a qualsiasi opera sfavorevole condotta dal governo, saranno anche coinvolte in tutti i torti e i crimini .”
Grazie
Numerosi i colleghi e gli amici che hanno visitato i nostri stand di promozione dei prodotti presso il Asansör Fiera di Istanbul dal 9 al 12 marzo 2023 hanno dichiarato di aver seguito i miei articoli sulla rivista ELEVATOR WORLD e hanno espresso il loro apprezzamento per la lettura dei contenuti.
Estendo i miei sinceri ringraziamenti ai miei lettori che sostengono i miei sforzi per aggiungere il valore necessario scrivendo per lo sviluppo personale e sociale in una rivista che tratta principalmente argomenti tecnici come gli ascensori.